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发表于 2025-2-17 21:30
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来自: 中国
歌仔戏剧本《海丝魂之鸡嘴仙荔》原创作者:汤斌斌
【序章·仙宫传秘】
【幕后合唱】(七字调)
日月精华聚南天,千年仙荔映紫烟。
金枝玉叶藏玄机,海丝长卷待开篇。
【第一场·仙苑育珍】
【场景:南国仙宫云雾缭绕,仙荔树金光流转,九重星河环绕树冠】
(仙后着七彩霓裳执玉如意登场)
仙后:(都马调)
采得三光养灵根,千年守得玉颜存。
此树只应天上有,人间哪得几回闻?
(神鸡持金锄自云间振翅飞来)
神鸡:(杂念调)
星移斗转三千载,晨昏定省不敢怠。
修得虬枝承玉露,但求仙果映瑶台。
(神鸡为仙荔树修剪枝叶,金喙轻啄虫害)
【第二场·因果初现】
【场景:仙荔树垂珠挂玉,一枚鸡卵大小的荔枝坠落】
(仙荔树幻化青衣仙子虚影)
仙荔树:(七字哭调)
神鸡兄台且慢行,此果专为报君情。
千年相伴知冷暖,玉润珠圆是赤诚。
神鸡:(紧叠板)
仙后法旨悬如剑,割嘴之刑非戏言。
宁可琼浆化甘露,不敢妄取半分甜。
(仙荔果突然迸裂,异香弥漫仙界)
仙荔树:(快板)
果熟蒂落终难掩,清香直透九重天。
若教仙后见破绽,百口莫辩陷深渊!
(神鸡吞果刹那,天鼓骤响)
【第三场·天刑降世】
【场景:南天门雷霆万钧,十二金甲神将列阵】
仙后:(大怒,破金声)
胆敢窃食长生果,割去金喙警众仙!
(神光闪过,神鸡上喙化为星屑飘散)
神鸡:(滚尾调)
千年辛劳化飞烟,铁律森森断机缘。
但求凡尘埋傲骨,不向瑶池乞哀怜!
(仙荔树震颤,万千叶片飘落如雨)
【第四场·凡尘启缘】
【场景:合浦郡海滨,银沙碧浪间红树林摇曳】
(神鸡独喙点地,蹒跚行至山坡)
仙荔树:(千里传音,带水波浪声)
母心泣血千年计,借君凡尘续生机。
鸡嘴仙荔藏玄妙,海丝路上证传奇。
神鸡:(慢头)
方知慈母良苦心,愿将碧血沃春林。
(捧出泛着金光的果核,三拜后埋入土中)
【第五场·荔魂化育】
【场景:月夜海滨,南海龙王率虾兵蟹将布雨】
(神鸡以独喙啄石取水,尾羽扫虫护苗)
神鸡:(七字调)
潮声作伴星为灯,海风常送鲛人吟。
但见嫩芽破土出,便胜瑶台万缕金。
(凤翔三黄鸡踏浪而来)
三黄鸡:(杂碎调)
见君独守荒滩寂,愿衔海贝筑根基。
他日若得连理枝,共看千帆过合浦。
【第六场·海丝传芳】
【场景:千年后古港口,波斯商船云集】
(老神鸡金喙生辉,与妻携雏巡视荔园)
波斯商人:(比划着惊叹)
安拉!这荔枝核似弯月!
岭南老妪:(笑指)
此乃鸡嘴仙荔,合浦郡里慈母心。
(孩童穿梭林间唱童谣)
童声齐诵:
红云裳,白玉肌,海丝路上传奇迹。
仙鸡喙,慈母泪,千年化作万山碧。
【终章·大爱永恒】
【场景:仙凡两界同现,仙荔母树与凡间荔海共鸣】
仙荔母树:(七字调)
今见儿孙满八荒,方知大爱越沧桑。
神鸡:(接唱)
人间自有真情在,何须仙界求琼浆?
【幕后合唱】(送别调)
银滩碧浪映云帆,仙果慈心越重洋。
莫道海丝千里远,红尘处处有亲缘。
【剧终】
创作手记
以“合浦郡海滨”“波斯商船”等场景勾连古代海上丝绸之路的历史脉络,通过“鸡嘴仙荔传四海”的结局,隐喻中华物产与文化通过海丝之路惠泽世界的文明交融。 融入岭南风物(红树林、三黄鸡)、海洋意象(鲛人吟唱、龙王布雨),强化地域文化符号。 歌仔戏传统的创新融合 保留【七字调】【杂碎调】等传统曲牌,但在仙凡场景切换时加入电子音效模拟海浪、星轨声,增强时空纵深感。 服装设计上,仙后服饰参考闽南“珠绣”技艺,凡间渔民融入合浦郡“疍家”元素,兼顾剧种特色与地域风情。歌仔戏作为闽台文化纽带,通过“海丝”题材可唤醒两岸共同历史记忆,剧终“红尘处处有亲缘”的合唱,正是对文化根脉的深情叩问。
结语
《海丝魂之鸡嘴仙荔》试图以戏曲之形,承托跨越仙凡、联通古今的大爱命题。神鸡断喙犹鸣志,仙荔飘香过重洋——愿这枚“鸡嘴仙荔”,能让观众品咂的不仅是传说的甘美,更有一份文明传承的深意。
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