《海丝魂之龙眼传说》剧集

礼诚

壮剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






序幕：佛光渡沧海
时间：南北朝时期，秋日黄昏
地点：海上丝绸之路，天竺至合浦的航船甲板
布景：巨浪翻涌，风帆猎猎，夕阳如血染透云层。远处隐约可见岭南海岸线，佛塔隐现。
人物：达摩祖师（白须僧袍，手持锡杖）、众弟子


【幕后合唱】
（壮语山歌调，低沉浑厚）
“天竺佛光万里行，海上丝路渡苍生。
袈裟裹尽千重浪，只为东土传法灯——”


达摩：（迎风而立，锡杖点地，唱）
“三载波涛炼禅心，此去中原布梵音。
恶浪难遮慈悲眼，邪风不灭渡世灯！”
众弟子：（合掌齐诵）
“南无阿弥陀佛——”






第一场：古刹逢妖劫
时间：达摩抵合浦当夜
地点：灵觉寺（今东山寺）大雄宝殿
布景：殿内烛火摇曳，壁画斑驳，窗外古榕森森。供桌上香炉青烟缭绕，隐约可闻虎啸声自远山传来。
人物：达摩、灵觉寺主持（灰袍老僧）、白虎精（化为人形潜伏，暂未现身）


主持：（颤抖捧茶，唱）
“祖师远来本应喜，怎奈妖孽乱合浦！
银滩白虎噬人骨，听经堂前敢示威——
老衲愧对如来法，空持木鱼难伏魔！”（掩面泣）


达摩：（闭目掐诀，忽睁眼精光四射）
“白虎千年修恶道，敢借佛光掩腥膻？
且看老僧画中龙，留待因果镇妖山！”（挥袖展卷）


【幕后疾鼓声起】
达摩以锡杖为笔，蘸墨挥洒，画出一条无目青龙。龙身盘踞云海，鳞片如铁，龙爪似钩，唯独双目空洞。


达摩：（取出一琉璃瓶，内盛金墨）
“此乃菩提泪炼就‘变睛神墨’，妖现之日点睛龙。
切记天机不可泄，莫教邪灵窥真容！”（郑重交瓶）


主持：（跪接，唱）
“画龙点睛古传说，今朝法宝镇山河。
合浦百姓得生路，佛恩浩荡比海阔！”






第二场：妖隐藏杀机
时间：两年后，桂圆成熟季
地点：灵觉寺后院，桂圆树下
布景：古树枝干虬结，果实累累如金珠缀玉叶。石案上散落经卷，砚台倾覆。
人物：主持、白弟子（实为白虎精化身）、青龙图（悬于殿内）


【欢快壮乐起，众沙弥采摘桂圆】
沙弥甲：（捧果篮，唱）
“白虎匿迹两年整，桂圆甜透万家心。
只道妖邪惧佛法，谁知劫数暗中生！”


主持：（蘸墨题诗，笑）
“龙眼本是菩提果……咦？墨尽诗残意未休！”
白弟子：（眼底闪过一丝绿光，躬身）
“弟子速去取新墨！”（疾步入内）


【阴森锣鼓骤响，白弟子捧“变睛神墨”复出】
主持：（瞥见琉璃瓶，惊）
“错矣！此墨乃降魔法器，速速归位莫迟疑！”


白弟子：（突然狂笑，面容扭曲）
“老秃驴！我忍素斋七百日，终得今日毁玄机！”
（将墨瓶猛砸向桂圆树，黑雾腾起，树身浮现虎纹）


主持：（跌坐在地，指颤抖）
“你…你竟是那白虎妖！”


白虎精：（现原形，白毛如钢针，爪牙滴血）
“达摩老儿算无遗，却漏我化形藏梵宇！
今日先吞你这肉，再屠合浦祭我饥！”（扑向主持）






第三场：龙眼镇妖邪
时间：白虎精现形刹那
地点：灵觉寺内外
布景：桂圆树通体泛墨绿光，果实化为龙目；殿内青龙图震颤欲裂。


【电闪雷鸣，壮剧武打锣鼓疾奏】
桂圆树：（树灵幻化虚影，女声清越）
“吸尽神墨承佛愿，龙睛开天诛妖邪！”
（两颗果实飞入殿内，直嵌青龙眼眶）


青龙：（破画而出，声震寰宇）
“吾受达摩百年修，今日睁眼断虎喉！
海丝路载浩然气，岂容恶孽乱九州！”
（龙爪撕云，与白虎精空中缠斗）


【舞台特效：红绸为血雨，白缎化浪涛，青龙白虎幻影交织】


白虎精：（哀嚎）
“苦修千年成画饼，恨不早吞老秃僧！”
青龙：（长吟）
“妖道终归尘土葬，佛心永护海丝魂！”
（咬断虎头掷于银滩，虎身化岭，龙影盘山）




尾声：龙眼证千秋**
时间：当代重阳节
地点：合浦青山岭顶
布景：游人如织，山巅达摩石像俯瞰银滩，桂圆林绵延如碧海。


【壮语童谣合唱】
“龙眼本是桂圆变，青龙白虎战当年。
海丝路传正义果，光明永照人间天！”


老翁：（拄杖指青山）
“娃儿可知？这龙眼甜里藏的是佛骨、龙魂、百姓愿！”
孩童：（捧龙眼果）
“咬开白肉见黑睛，就像青龙瞪妖灵！”


【大幕徐落，佛号回荡】






剧终
主题辞：
“海丝魂铸龙眼魄，邪不压正古今同。
莫道暗夜长蔽日，且看青龙破苍穹！”






注：本剧深度融合壮剧特色——
1. 唱腔设计：白虎精唱段用“末伦调”显诡谲，青龙登场用“呀哈嗨”显雄浑。
2. 武打程式：融壮族“蚂拐刀”步法，白虎扑咬动作用“虎形十八式”。
3. 意象符号：桂圆树以铜鼓纹样装饰，青龙面具糅合花山岩画元素。
4. 海丝元素：航船、琉璃瓶、菩提纹样贯穿全剧，见证中外文明交融。
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礼诚

桂剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






序幕：海丝风云
（舞台背景：波涛汹涌的南海，帆影点点，商船穿梭。远处合浦古港灯火通明，丝竹声与海浪声交织。幕启时，梵音渐起，达摩手持禅杖立于船头，僧袍猎猎。）
达摩（唱·净角高腔）：
"天竺云水三载渡，袈裟披月踏风波。
般若东传扬法雨，合浦灵光待佛陀！"
（船夫号子声中，大幕渐暗，光聚灵觉寺山门。）






第一幕：佛寺伏妖
（场景：灵觉寺庭院，古榕参天，香炉青烟袅袅。主持手持念珠徘徊，神色凝重。）
主持（念白·正生）：
"白虎食人祸苍生，佛前听经藐神明。老衲法力难降服，愧对合浦万家灯！"
（钟鼓骤响，达摩携弟子入寺，霞光笼罩。）
达摩（作揖·老生腔）：
"感应寺中妖气重，且将青龙镇邪风！"
（众僧抬来文房四宝，达摩闭目诵《楞伽经》，忽挥毫泼墨，画中青龙鳞甲森然却无目。）
达摩（掷笔·念白）：
"点睛墨藏因果里，妖现方显金刚威！"
（将青瓷瓶交予主持，瓶身"卍"字金光流转。）






第二幕：暗潮涌动
（场景：两年后仲夏，寺中桂圆树果实累累。白弟子捧经卷侍立，眼角暗藏绿光。）
白弟子（旁白·丑角窃笑）：
"日日斋饭淡出鸟，夜夜诵经聒噪多。待我寻得破法物，血洗银滩快活窝！"
（主持于树下挥毫，墨尽唤取。）
主持（急呼）："速取松烟墨来！"
（白弟子潜入经阁，见青瓷瓶异光闪烁，狞笑中抓瓶疾奔。）






第三幕：龙睛破劫
（桂圆树下，白弟子佯装失手摔瓶，墨汁飞溅树身。）
主持（跌坐·颤声）："孽障！此乃降魔法器！"
白虎精（现形·净角咆哮）：
"秃驴蠢钝如朽木，岂知本尊隐禅庐！"
（虎啸震落瓦片，利爪直扑主持。忽见桂圆果泛墨绿幽光，两颗龙眼破空飞入画轴。）
青龙（幕后·武生长啸）：
"千年因果今朝了，海天正气贯长虹！"
（纱幕升起，青龙傀儡戏偶腾云驾雾，与白虎精展开缠斗。虎尾扫倒香鼎，龙爪撕破妖幡，终咬断虎首掷向银滩。）






第四幕：青山永镇
（场景变换：青山岭巍峨，龙形山脉俯瞰银滩。百姓持龙眼果登高祭拜。）
老渔翁（唱·丑角俚歌）：
"白虎头滩白骨消，青龙岭上青云飘。
龙眼甜过崖蜜糖，更甜人间正气高！"
众合唱（伴海螺号角）：
"丝路明珠照古今，佛魔较量见分明。
莫道桂圆寻常物，点睛化龙护太平！"






尾声：海丝长歌
（光启东山寺，达摩塑像慈悲垂目，壁上诗句金光浮现：
"青龙伏虎证因果，龙眼菩提度劫波。莫问西来真意处，银滩明月照禅河。"）
画外音（混响）：
"自此人称桂圆为龙眼，海船出洋必载此果——或驱瘴气，或慰乡愁，更铭刻光明必胜之天道！"
（大幕在合浦童谣《龙眼甜》中徐落，投影海上商船满载龙眼扬帆远航。）






剧终


注：桂剧特色
1. 行当设计：白虎精采用"跳台"武净技法，龙虎斗融入"打叉"绝活；达摩唱段糅合桂林官话与梵呗韵律。
2. 舞台美术：以合浦汉墓出土铜凤灯为原型设计佛前长明灯，海浪效果采用壮锦纹样动态投影。
3. 道具深意：青瓷瓶造型取自北海窑遗址文物，"变睛神墨"倾倒时用荧光纱表现墨汁渗入树脉。
4. 海丝元素：商船桅杆悬挂珍珠贝帘，百姓服饰参考东汉"羽人航船"纹陶壶上的百越装扮。
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礼诚

客家山歌剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌


【序幕：海丝波涛】
（幕启：波涛声中，八音班奏《过番谣》曲调）
（天幕浮现南海丝路航线图，红帆船劈波斩浪）
合唱：（渔歌调）
浪打船头十八旋哎，达摩渡海为哪般？
天竺佛光连合浦嘞，银滩白虎现魔瘢！


【第一场：灵觉夜话】
（东山寺禅房，油灯摇曳。达摩袈裟半褪，正在擦拭菩提念珠）
主持：（急步上前，唱《叹五更》）
祖师且听老衲言，银滩白虎已成癫！
夜夜听经显妖相，佛前敢舔血牙尖。
（白）那孽畜每逢月圆便化美妇，诱杀渔郎三十六人！


达摩：（起身画符，唱《劝世文》）
墨分五色藏玄机，青龙无睛待天时。
（取玉瓶郑重交付）
此是菩提眼中露，点睛须待虎现姿！


（天幕闪电，白虎幻影掠过经阁飞檐）
众僧：（惊惧合唱）
梵钟震落惊宿鸦，腥风卷灭佛前纱。
幸有达摩留妙法，青龙镇寺护袈裟。


【第二场：孽虎潜形】
（两年后中秋夜，桂圆树缀满金果）
白弟子：（假意扫落叶，偷窥经房，唱《鬼挑担》）
素斋吃得肠打结，佛经听得耳生茧。
（忽然嗅到墨香，眼露凶光）
嘿嘿！原来法宝藏墨砚！


主持：（树下挥毫，忽见白弟子捧错玉瓶）
（惊唱《急板》）
错把降魔当松烟！速速归位莫迟延！


白弟子：（狞笑现原形，虎啸震落桂圆）
（唱《霸腔》）
秃驴识破又何妨？法宝已毁青龙亡！
（虎爪撕破僧袍，主持踉跄跌倒）


【第三场：龙眼降魔】
（桂圆树突然迸发青光，果实化为千只龙目）
合唱：（《十二月古人》调）
奇哉！墨染桂圆化龙睛，青龙破画出雷音！


青龙：（从画轴腾空，龙鳞映月，唱《龙舟调》）
菩提泪养浩然气，龙眼开时正压邪！
（龙爪按住虎头，虎尾扫塌半座钟楼）


白虎：（垂死哀嚎，唱《哭丧调》）
悔不该贪食人血肉，千年道行付东流！


（青龙衔虎头掷于银滩，化作白虎头礁石）
童谣：（画外音）
白虎头，白虎头，夜夜听潮哭啾啾。
当年若肯修正果，何须青山镇千秋！


【第四场：青山永镇】
（重阳登高场景，百姓挑龙眼祭青龙）
族长：（唱《贺寿调》）
龙眼甜，龙眼圆，颗颗都是青龙眼。
海丝路上辟邪祟，甜在嘴里记心田！


（天幕现达摩金身，佛光笼罩青山岭）
达摩画外音：（诵偈）
白虎听经未入心，青龙点睛即佛性。
若问海丝何所寄？龙眼圆时见光明！


【尾声：丝路传灯】
（少年们捧着龙眼果篮，沿海岸线奔跑）
童声合唱：（《月光光》调）
龙眼亮，龙眼明，照得暗夜现繁星。
丝路长长连四海，正气代代有传承！


（大幕徐降，天幕浮现合浦港千帆竞发）
字幕：
"白虎头银滩今犹在，青山岭上龙眼香。
海丝魂铸就千秋义，正气歌传万古长。"


（全剧终）


【创作手记】
1. 海丝元素：融入红帆船、合浦港、渔郎等意象，通过八音班奏《过番谣》强化海上丝路记忆。


2. 佛理渗透：达摩偈语"青龙点睛即佛性"暗合禅宗"明心见性"要义，白虎听经不悟与青龙点睛觉醒形成对比。


3. 客家特色：采用《十二月古人》《霸腔》等传统曲牌，战斗场面用"打八仙"程式，白虎现形借鉴"变面"技艺。


4. 龙眼意象：通过"菩提泪养浩然气""颗颗都是青龙眼"等唱词，将水果升华为正义图腾，呼应"墨睛化龙"传说。


5. 历史纵深：重阳祭扫、童谣传唱等设计，展现传说对当地民俗的深远影响，见证海丝文化活态传承。
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礼诚

廉州山歌剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌




【序章·海丝佛光】
（海潮声起，椰林摇曳）
（幕后合唱）：
"三载惊涛佛光现，菩提叶落珍珠湾，
达摩东渡传经卷，白虎为祸银沙滩——"


【第一场·灵觉夜话】
（东山寺禅房，烛光摇曳）
（达摩祖师手持念珠，袈裟映月）
主持（躬身奉茶）：
"祖师请看北海浪，浪里藏着白虎王，
千年修炼成精怪，食人肝胆耀佛堂！"
（击掌三声，沙弥呈上虎爪痕布帛）


达摩（抚须沉吟）：
"般若波罗揭谛藏，且借丹青镇四方。"
（挥毫泼墨，青龙现形独缺目）
（取琉璃瓶郑重交予）
"此中玄墨非凡物，须待虎啸点睛芒，
若叫孽畜知端倪，三年五载隐行藏——"


【第二场·潜伏风云】
（三年后秋，桂圆满枝）
（白弟子捧砚疾行，眼神闪烁）
主持（挥毫题诗）：
"月圆果圆禅心圆，谁知魔影藏佛缘？"
（突见琉璃瓶惊起）
"错取降魔法器也！速速归置莫迟延——"


白弟子（忽露獠牙）：
"老秃驴啊老秃驴，两年茹素苦作戏，
今日毁却降龙墨，且看白虎再噬人！"
（摔瓶于树，黑雾升腾）


【第三场·龙眼惊变】
（桂圆树震颤，墨色浸果）
（幕后童声齐诵）：
"青果染墨化龙睛，佛力原在草木心——"
（两枚龙眼破空入画，绢帛迸金光）


青龙（自画中腾跃）：
"般若为骨墨为魂，护佑海丝正气存！"
（龙虎相斗，电闪雷鸣）
（青龙衔虎首掷于银滩，化作石像）


【第四场·青山永驻】
（百姓持香涌上青山岭）
渔娘（撒龙眼入海）：
"龙眼龙眼随波去，护我商船破迷雾——"
（达摩虚影显圣云端）


达摩（遥指丝路）：
"莫道降魔唯刀兵，正气自在果核中，
他年若遇妖风起，龙眼便是照妖镜！"


【尾声·丝路龙吟】
（现代合浦港，巨轮鸣笛）
（少年将龙眼赠予外商）
外商（抚果惊叹）：
"This is not just fruit,it's the soul of Maritime Silk Road！"
（龙眼纹路幻化青龙，盘绕港口）


（大合唱）：
"一粒龙眼千年魄，敢教妖魔现原形，
海丝路上传星火，正气长存北部湾——"


【剧终】


（舞台提示：）
1. 白虎现形时采用合浦傩戏步法
2. 龙眼树用巨型木偶与投影结合
3. 海丝商船场景融入贝雕艺术元素
4. 山歌唱腔保留"哎哟喂"等传统衬词


（注：本剧深度融合合浦元素——珍珠贝母镶嵌青龙鳞甲，白虎头银滩设置潮汐感应装置，桂圆树使用真实果树与幻影交替呈现，达摩诗句采用东山寺现存碑刻体书法投影）
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礼诚

云南山歌剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






（幕启：悠远的海螺号声起，海浪声与梵呗交织。舞台分两区，左侧古刹灵觉寺内青烟缭绕，右侧北海银滩白沙如雪）


第一场·梵音惊虎


（达摩手持九环锡杖立于莲台，僧袍猎猎如金乌展翅）


达摩：（唱）【莲花落调】
天竺云帆过重洋，三载风波证金刚。
合浦古刹钟声晚，且把禅心寄沧浪。


（主持颤抖捧茶，袈裟泛黄似秋叶）


主持：（白）祖师啊！（唱）【哭五更调】
银滩白虎噬月光，骸骨堆成珊瑚床。
佛前听经三年整，袈裟犹带血腥香。


（达摩挥毫泼墨，十八罗汉光影中显形护法）


达摩：（念）【画龙咒】
菩提为骨海为墨，须弥作纸绘天龙。
留得点睛玄机在，（陡然高喝）且待妖星犯禅宫！


（狂风骤起，经幡上青龙游走，双目空白如月蚀）


第二场·虎潜伽蓝


（两年后中秋夜，桂圆树结果如赤珠垂帘）


主持：（拈果吟唱）【采茶调】
龙鳞甲皱裹冰心，蜜髓堪破众生嗔。
（忽顿住）咦？墨池怎有虎爪印？


（白弟子捧砚台疾走，足下隐现梅花印）


白弟子：（假意）【诡调】
青灯黄卷七百夜，虎咽素斋牙生苔。
（抚树阴笑）桂圆满树慈悲果，怎知我是啖人豺？


（神墨泼树刹那，满树果实化为墨绿眼瞳）


第三场·龙睁慧眼


（白虎现真身，额间"王"字滴血）


白虎精：（狂笑）【霸王鞭调】
铁尾扫倒菩提树，钢牙咬碎功德箱！
达摩老儿今何在？（虎爪高举）且看佛血染禅堂！


（两颗龙眼破空而至，经幡上青龙双目骤现金刚焰）


青龙：（龙吟如雷）【盘江调】
负屃吞海三千里，一甲镇守九重天！
（龙爪擒虎）银滩留你白骨印，万世警醒作妖篇！


（青龙化青山，虎头坠地成白石，桂圆树迸射金光）


第四场·龙眼证道


（众百姓拾龙眼于青山岭，果实映出达摩虚像）


老渔翁：（捧果高唱）【海歌调】
墨魄禅心凝作珠，敢教妖雾化露晞！
（群唱）丝路万里传真谛，龙眼开处即菩提！


（达摩幻影拈花微笑，海面千帆竞发）


达摩：（隔空禅唱）【梵呗】
虎伏青山浪伏舟，明暗相生永未休。
留得龙睛观沧海，自有正气贯斗牛！


（幕落时，孩童将龙眼核埋入银滩，嫩芽破土而出，叶脉如青龙纹路）


（剧终）


——遵循云南山歌"三叠板"结构，融"海菜腔"拖腔于龙虎斗法场景，以"四大腔"转换时空。青龙白虎之斗采用彝族"跳虎"傩戏步法，白虎头滩化形过程借鉴傣族孔雀舞手势。道具设计：桂圆树用滇南藤编工艺制成，龙眼果实内嵌LED灯珠，点睛时全场红光转青芒。音乐融合了独龙族木鼓与海上丝路波斯唢呐元素，展现海陆文明交融。
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礼诚

黔剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






【场序·楔子】
（幕启：海潮声起，混入黔地芦笙悠鸣，舞台分阴阳两界。左侧灵觉寺青瓦飞檐，右侧北海银滩白沙泛月，天幕投影波诡云谲的丝路航线图）






第一场·梵舟渡劫
（达摩执菩提杖踏浪而上，身披赤金袈裟，背后十八罗汉虚影若隐若现）
达摩：（唱）【黔调·梵海引】
"天竺云帆九万里，三载风雷淬禅心。
合浦钟声惊虎啸，且借丹青镇幽冥！"
（白须主持颤巍巍捧茶出，袈裟染血渍如梅）
主持：（跪拜）祖师啊！（唱）【黔中哭嫁腔】
"银滩白骨化珠贝，佛前听经夜夜来。
袈裟浸透苍生泪，求借天龙斩祸胎！"
达摩：（挥毫泼墨，狂风骤起）
（念）"菩提为骨墨为魂，点睛须待妖星沉。"
（掷笔入海，浪涌成青龙盘旋经幡，双目空白如玄洞）






第二场·虎隐伽蓝
（两年后中秋，寺中桂圆树赤果垂枝，白弟子捧经卷暗窥）
主持：（摘果吟唱）【黔北采茶调】
"蜜裹冰心藏龙甲，禅房墨冷虎踪消。"
（忽惊觉）"咦？经案怎落梅花印？"
白弟子：（假意奉茶，袖中虎爪隐现）
（阴唱）【黔西傩戏鬼腔】
"青灯素斋七百夜，钢牙锈蚀恨难消。
桂圆满树慈悲果，怎知皮下藏獠刀？"
（神墨泼树刹那，果裂现千眼如星）






第三场·龙睁天目
（白虎现形，额间"王"字滴血，虎尾扫断经幢）
白虎精：（狂笑）【黔东南霸王鞭】
"铁爪撕碎菩提卷，钢牙咬断功德香！
达摩老儿今何在？且看虎威压佛光！"
主持：（瘫坐树根）"不想两年侍茶人，竟是..."
桂圆树：（幻化老妪虚影，唱）【黔南古歌】
"吸尽南海墨中禅，千眼开时现青天！"
（两颗龙眼破空入画，青龙破幡而出，双目喷射烈焰）
青龙：（龙吟如雷）【黔剧武腔】
"负屃吞浪三千丈，一甲镇守九重关！"
（龙爪擒虎抛银滩，虎头化白石，龙身伏地成青山）






第四场·龙眼证道
（重阳节，百姓捧龙眼登青山岭，果内映达摩诵经影）
老渔翁：（高举龙眼唱）【乌江号子】
"墨魂凝珠照沧海，敢教妖雾化云烟！"
众合唱：
"丝路万里传真道，龙眼开处是青天！"
（达摩虚影拈花显圣，海面千帆挂"佛"字旗）
达摩：（隔空禅唱）【黔中佛偈调】
"虎骨成岭舟成阵，明暗相生轮回间。
留得龙睛观世相，正气长存山海巅！"






【幕落·尾声】
（幼童埋龙眼核于银滩，嫩芽破土，叶脉蜿蜒如青龙纹。天幕现"海上丝路万里图"，龙眼果实沿航线闪烁如星）


（剧终）




附注：
1. 黔剧特色：
音乐融合侗族大歌"众低独高"、苗族飞歌"甩腔"，白虎斗法场景采用"傩戏踩九州"步法。
青龙白虎之斗借鉴"安顺地戏"武打程式，桂圆树幻化采用"思州傩技"变脸手法。


2. 海丝元素：
达摩袈裟纹样融合印度曼陀罗与海上丝路商船图。
背景音乐混入唐代海上贸易船工号子与波斯商队驼铃音效。


3. 道具深意：
白虎精面具左脸慈悲右脸狰狞，喻正邪共生。
龙眼果实内置可旋转阴阳鱼镜片，随剧情展现善恶转化。


4. 哲理表达：
青龙无睛时经幡投影为混沌漩涡，点睛后化为清晰星轨，暗合"开悟见道"之意。
终场龙眼核发芽时，背景播放郑和下西洋历史影像，喻正义精神随海丝之路永续传承。
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礼诚

湘剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌




第一场《法雨东渡》
【幕启：海天苍茫，波涛汹涌。达摩祖师立于船头，身披赤色袈裟，手持九环锡杖】


达摩（唱高腔）：
"碧浪连天三载航，袈裟已染海风霜。
菩提心系中原地，愿将佛光化雪霜。"


（众弟子齐诵佛号，船队驶过合浦港。天幕投影南海丝路商船，象牙犀角与青瓷交相辉映）


第二场《古刹惊变》
【东山寺大雄宝殿。琉璃瓦映朝霞，菩提树影婆娑】


主持（急步上，唱弹腔）：
"白虎成精乱银滩，夜夜腥风卷佛幡。
袈裟难掩妖氛重，空有金经诵万篇！"


（达摩挥毫作画，突然惊雷炸响。舞台后区升起巨型白纱，投影青鳞游龙）


达摩（蘸墨点睛，突然收笔）：
"此龙尚欠通灵目，须待妖现点睛时。
墨藏南海龙涎魄，树结菩提舍利枝。"


（将青瓷瓶郑重交付，佛光中隐现"卍"字图案）


第三场《暗潮涌动》
【两年后。桂圆满枝，蝉鸣阵阵。八名武僧持棍演"伏虎罗汉阵"】


白弟子（背躬，阴笑）：
"日日素斋难裹腹，夜夜梵唱刺妖心。
且看墨瓶藏何处，笑他秃驴不识君！"


（假意洒扫，暗中翻找经柜。突然钟声大作，急忙恢复低眉顺目状）


第四场《墨劫惊魂》
【桂圆树下设画案，累累果实压弯枝桠】


主持（挥毫题诗）：
"龙鳞玉润枝头挂，佛国仙果落袈裟。
愿效达摩渡沧海......"


（白弟子捧错墨瓶，主持惊觉欲换。突然妖风骤起，油灯尽灭）


白弟子（撕破僧袍，现白虎纹身）：
"两年茹素终得报，今日血洗东山门！"
（虎啸声起，舞台红光乱舞，十八罗汉塑像轰然开裂）


第五场《龙睛破晓》
【桂圆树突放异彩，果实化作千只墨瞳】


合唱（帮腔）：
"千颗龙目开天眼，万道青光破妖瘴！"


（青龙图卷凌空飞展，水墨巨龙破纸而出。虎龙相斗，舞台运用绸吊特技）


青龙（霹雳火彩中显现）：
"吾乃南海镇海将，佛墨点睛现真章！
且将虎首镇银滩，青山为碑证沧桑！"


（白虎哀嚎，头颅化作礁石。青龙盘山化岭，佛光普照）


第六场《丝路传颂》
【重阳登高场景。百姓手持龙眼，孩童唱诵童谣】


渔娘（唱采茶调）：
"龙眼甜，白虎藏，青山岭上佛光长。
丝路万里传正法，菩提树下话安康。"


（天幕浮现海上商船，龙眼满舱。达摩金身像大放光明，梵唱声中幕落）




剧终


注：
1. 运用湘剧"变脸"特技展现白虎现形过程
2. "龙虎斗"采用传统把子功与威亚结合
3. 桂圆树设置机关，果实可瞬间变为发光龙眼
4. 海丝元素通过投影展现波斯商船、合浦珠市
5. 佛理融入唱词："无眼之龙喻佛法空性，点睛则显慈悲妙用"


该剧本通过湘剧特有的高亢唱腔和火爆武打，将佛教哲理与民间传说相结合，强化了戏剧冲突与视觉意象，体现海上丝绸之路的文化交融特质。
声明:未经许可不能转载改编

礼诚

花鼓戏剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






序幕：海丝佛光
（舞台背景：波涛汹涌的南海，商船扬帆，梵音缭绕。众水手合唱）
众水手（齐唱）：
天竺佛光映碧波，袈裟万里渡星河。
达摩东来传妙法，海丝路上降心魔！
（达摩祖师手持禅杖立于船头，身后弟子捧经卷。光影流转，合浦古港浮现）






第一场：灵觉寺夜话
（场景：东山寺禅房，烛火摇曳。主持手持念珠，神色悲戚）
主持（白）：
三年风浪磨佛骨，今夜高僧宿禅房。
虎妖横行无人制，银滩血泪几时藏？
（达摩推门而入，袈裟生辉）
达摩（唱）：
南海潮音诉孽障，白虎噬魂乱佛堂。
取我金钵研墨来——（弟子呈笔墨）
画龙无睛藏锋芒！
（挥毫泼墨，画中青龙盘云隐现）
达摩（白）：
此龙点睛须待时，神墨封存莫轻示。
虎啸之日龙飞日，邪消正显是天机！
（主持跪接墨瓶，佛钟骤响，天幕星斗流转）






第二场：妖僧潜伏
（场景：两年后寺中桂圆树下，白弟子捧茶盘低首侍立）
白弟子（暗唱）：
忍饥吞斋七百夜，翻遍经楼寻墨匣。
秃驴日日夸果甜，岂知虎牙藏袈裟！
（主持挥毫题诗，墨尽）
主持（唤）：
白弟子速取新墨！
白弟子（窃喜）：
天赐良机毁法器，且看是谁镇妖邪！
（疾步取墨，故意错递神墨瓶）






第三场：墨染龙睛
（桂圆树金光迸射，白弟子狂笑撕破僧袍）
白虎精（现形唱）：
两年素斋苦煞虎，今朝痛饮人血补！
秃驴且看谁法宝——（利爪劈向主持）
银滩白骨铺新路！
（神墨瓶碎裂，黑汁渗入树根。桂圆果骤变墨绿龙目）
主持（惊呼）：
达摩祖师显灵验，龙眼开光镇妖邪！
（两颗龙目飞入画卷，青龙破纸而出，雷电交加）






第四场：龙虎决战
（舞台分景：左为银滩白虎踏浪，右为青山青龙腾云）
青龙（怒吟）：
佛墨养魂三秋载，龙睛开处扫阴霾！
海丝正气凝鳞甲，且把妖颅祭天台！
（龙虎相斗，水幕投影显巨浪滔天。青龙咬断虎颈，虎头坠地化银滩巨石）
众百姓（从四方涌出合唱）：
青山为碑龙魂在，银滩虎石警世骸。
桂圆从此唤龙眼，海丝正气永不衰！






尾声：重阳谒圣
（场景：青山岭顶，达摩石像俯瞰银滩。百姓捧龙眼果起舞）
老翁（领唱）：
九月登高望归帆，龙眼累累枝头悬。
莫道画龙点睛事，佛心种在果核间！
孩童（齐诵）：
白虎头，青龙岭，善恶到头终分明。
海丝路，传千载，龙眼甜处是太平！
（天幕现海上商队，龙眼纹旗飘扬。全剧终）






编剧注：
1. 海丝元素：以商船、梵音、合浦古港串联，龙眼纹旗象征文化交融。
2. 佛理隐喻：达摩画龙无睛喻“佛法需机缘”，桂圆吸墨成眼喻“众生皆可顿悟”。
3. 花鼓戏韵：融入【采莲调】【渔鼓腔】，虎妖唱段用急促锣鼓，青龙出场配长号唢呐。
4. 舞台奇观：采用水幕投影表现海战，桂圆树内置机关喷射金粉显“点睛神迹”。


（剧本完）
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礼诚

汉剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






第一场：佛渡沧海
（舞台背景：南海波涛汹涌，商船林立，梵音缭绕。天幕投影达摩东渡航海图，众僧合掌诵经）
达摩（老生，披袈裟执禅杖，唱【西皮导板】）：
万里烟波载佛舟，袈裟踏浪渡中州！
天竺云散袂生风，只为苍生解千愁。
（众弟子簇拥，船靠合浦古港，灵觉寺钟声悠扬）


灵觉寺主持（正生，着灰布僧衣急迎，念）：
三年苦盼高僧至，银滩血泪几时休？
白虎噬魂乱佛门，求祖师施法降妖囚！






第二场：画龙藏锋
（场景：禅房内，烛火摇曳。达摩展卷提笔，弟子研墨）
达摩（挥毫泼墨，唱【二黄慢板】）：
朱砂点鳞墨染须，画龙无睛藏玄机。
佛门法器非刀剑，一点灵光破妖旗！
（画中青龙盘云隐现，递“变睛神墨”予主持）


主持（捧墨瓶跪拜，白）：
画龙点睛古来传，贫僧定守天机玄。
待那虎妖现形日——（起身凝视画卷）
便是青龙啸九天！


（幕落，佛钟三响，光影流转显日月更替）






第三场：妖隐禅堂
（两年后，寺中桂圆树硕果累累。白弟子【丑扮】托茶盘低首侍立）
白弟子（暗唱【流水板】）：
虎牙暗藏袈裟底，素斋吃得眼发绿。
翻遍经楼三百架，今日终见法宝迹！
（主持挥毫题诗，墨尽）


主持（唤）：
白弟子速取松烟墨！
白弟子（窃笑）：
偷梁换柱在今朝，且看神墨化水漂！
（疾步取墨，故意错递神墨瓶）






第四场：墨染菩提
（桂圆树突现金光，白弟子撕破僧袍现虎形）
白虎精（净角勾白虎脸谱，唱【扑灯蛾】）：
哈哈哈！两年茹素苦煞咱，今朝开荤吞袈裟！
秃驴且看虎王威——（利爪劈向主持）
银滩又添新尸骸！


主持（跌坐惊呼）：
原来妖孽藏佛堂！达摩祖师快显灵——
（神墨瓶碎，黑汁渗入树根，桂圆果骤变墨绿龙目）


幕后合唱（【昆腔】）：
谁说草木不通禅？佛墨点化证因果！
千颗龙目照妖邪，一颗菩提万世果！






第五场：龙虎斗法
（舞台分左右：左设银滩白虎石雕，右悬青龙画卷）
青龙（武生戴龙形盔，唱【高拨子】）：
沉眠三载养精魄，佛墨淬鳞化金戈！
今日睁开乾坤眼——（双剑舞动生风）
扫尽妖氛镇山河！
（青龙白虎对打，【趟马】【旋子】交替，白虎颈断）


众百姓（涌上唱【渔鼓调】）：
青山化作青龙脊，银滩虎石警世立。
桂圆更名唤龙眼，海丝正道永不熄！






第六场：重阳谒圣
（场景：青山岭顶，达摩石像俯瞰银滩。百姓捧龙眼果起舞）
老渔翁（老旦，领唱【汉调】）：
九月登高望归帆，龙眼枝头缀金丹。
莫问画龙点睛事，佛心早种因果田！


童谣齐诵：
白虎头，青龙岭，善恶到头终分明。
海丝路，传千年，龙眼甜处是太平！
（天幕现海上商队，龙眼纹旗与佛幡共舞）






剧终
（舞台两侧垂对联：
左：一笔佛墨点醒草木禅心
右：千年龙眼看尽正邪天道）






编创注：
1. 汉剧规制：严格划分老生、正生、净、丑等行当，白虎精勾“白虎碎脸”配红髯，青龙武打用“十八罗汉式”。
2. 音乐设计：达摩唱段用【二黄三眼】显佛法庄严，白虎现形配【急急风】锣鼓，龙虎斗用【将军令】曲牌。
3. 海丝意象：以南海疍家渔鼓调穿插，商船帆影化作龙鳞纹，合浦珠市背景暗藏佛教卍字纹。
4. 哲理表达：通过桂圆树被动成圣，阐释“佛性本具”禅理；龙眼命名仪式用“撒帐”传统，喻真理代代相传。


（剧本完）
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礼诚

黄梅戏剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






第一场：佛光渡海


时间：南北朝时期，秋夜
地点：海上丝绸之路上，波涛汹涌
舞台背景：天幕上星月交辉，海浪翻滚如墨，一艘木船随波起伏。船头悬挂佛灯，达摩祖师身披袈裟，手持锡杖，立于船头，僧徒随侍左右。


合唱（黄梅调）：
（唱）佛光万里渡沧溟，袈裟一卷海风轻。
天竺梵音传东土，般若舟行破浪行。
（念）三载颠簸云水阔，只为众生得光明！


达摩（转身合十，目光深邃）：
（唱）南海波涛连天涌，心灯一盏照虚空。
若问佛法何处去？合浦灵山有寺钟！


僧徒（躬身递上经卷）：
师父，前方便是合浦地界，灵觉寺主持曾言，此处有妖作祟，可要绕行？


达摩（摆手，目光如炬）：
（念）妖魔若阻菩提路，降龙伏虎亦从容！


舞台转暗，海浪声渐隐，佛灯化作天幕上一轮明月。






第二场：古寺逢妖


时间：次日清晨
地点：合浦灵觉寺（现东山寺）庭院
舞台背景：古刹青瓦飞檐，院中桂圆树枝叶繁茂，果实累累。主持身披灰袍，神色忧虑，合十立于树下。


主持（仰天叹息）：
（唱）白虎成精祸千年，血口噬人罪滔天。
佛前听经假慈悲，暗藏凶心辱伽蓝！


（达摩率徒入寺，佛号声起）


达摩（施礼，声如洪钟）：
（念）佛法无边降魔障，何惧妖邪逞凶狂？
（唱）取纸笔来！


（僧徒铺开素绢，达摩闭目诵经，挥毫泼墨，画出一条无睛青龙，笔锋如剑。）


主持（惊愕）：
（念）画龙不点睛，祖师何意深？


达摩（递过墨瓶，神色凝重）：
（唱）此墨非凡人间物，名曰“变睛”藏玄机。
白虎现身点睛日，青龙腾空镇妖时！


（主持接过墨瓶，藏于桂圆树下，达摩合十离去，晨光中木船北行。）






第三场：潜伏两年


时间：两年后，桂圆成熟季
地点：灵觉寺庭院，桂圆树下
舞台背景：金桂飘香，果实垂枝，主持坐于石案前挥毫，白弟子侍立一旁，眼神阴鸷。


主持（提笔蘸墨，悠然吟诵）：
（唱）桂圆如玉甜如蜜，佛前果熟结善因。
（忽停笔）墨尽矣，白弟子速取新墨！


白弟子（躬身退下，暗笑）：
（念）蛰伏两载终得手，今日毁墨破乾坤！


（白弟子取来“变睛神墨”，主持见瓶大惊）


主持（拍案而起）：
（念）错取法宝祸将至！速速归还莫迟疑！


白弟子（突然狂笑，撕破僧袍，化作白虎）：
（唱）秃驴愚钝笑煞人，白虎岂是池中鳞？
吞墨毁图今日事，血洗合浦祭我魂！


（白虎精扑向主持，桂圆树骤然发光，果实如墨玉生辉。）






第四场：龙眼诛邪


舞台特效：桂圆树通体透亮，两颗果实化作青光飞入画中。青龙破卷而出，鳞甲森森，龙吟震天。


青龙（盘旋空中，口吐霹雳）：
（唱）佛墨点睛开天眼，妖邪岂可乱人间！
（扑向白虎，利爪撕咬，虎头落地）


白虎（垂死哀嚎）：
（念）青龙伏魔天意定，千年修行……化烟尘！


（虎头坠入银滩，化作白石；青龙盘踞青山，化为山岭。）


合唱（激昂黄梅调）：
（唱）龙眼煌煌照沧海，正气凛凛荡阴霾。
白虎银滩空遗恨，青山长护海丝来！






第五场：千秋龙眼**


时间：当代重阳节
地点：合浦青山岭顶
舞台背景：游人如织，达摩石像巍然矗立，山脚银滩白浪如雪。


老翁（拄杖登高，遥指桂圆林）：
（唱）龙眼本为正义果，海丝路上镇风波。
（孩童摘果嬉笑）


孩童（递果给游客）：
（念）阿爷说，吃了龙眼胆气壮，妖魔鬼怪不敢狂！


幕后诗（浑厚男声）：
菩提东渡传法音，龙眼点睛伏虎心。
海丝魂铸千秋义，光明永照世间人！


幕落






剧终


创作说明：
1. 海丝特色：以海上丝绸之路为脉络，融入合浦银滩、桂圆等地域符号，佛船、商旅、登高场景体现文化交流。
2. 龙眼寓意：通过“画龙点睛—毁墨—桂圆化龙眼”三重转折，象征正义需智慧守护，黑暗终被光明涤荡。
3. 黄梅戏韵：唱词兼顾抒情与叙事，念白简练有力，舞台提示强化戏曲程式化表演（如青龙白虎打斗的虚拟动作）。
4. 佛法东渡：达摩形象融合禅机与侠义，白虎精“佛前听经”暗喻魔由心生，需以正法降伏。
此剧以神话外壳包裹哲理内核，呼应“一带一路”精神，彰显中华文化中邪不压正、和合共生的永恒主题。
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