《海丝魂之龙眼传说》剧集

礼诚

新疆木卡姆剧《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌
——十二木卡姆音乐与丝路史诗的交响






第一幕·琼乃合曼（序曲：梵音渡海）
场景：南海波涛汹涌，达摩手持锡杖立于船头，天幕投影呈现海上丝绸之路航线，木卡姆乐队奏响苍劲的萨塔尔琴声。


合唱（曲调：刀郎木卡姆）：
菩提西来踏浪行，袈裟染尽南海青。
般若法船载明月，虎患未平怎安宁——


达摩（独唱，手持铜铃）：
三年风涛磨佛骨，万里烟波证禅心。（转身对弟子慧可）
合浦灵觉寺中劫，青龙点睛降妖星！


（切光转景，东山寺禅房。烛火摇曳，主持手持念珠焦灼踱步）


主持（念白，配以热瓦普急促拨弦）：
银滩白虎噬人命，妖风夜夜叩山门。
袈裟难掩心头颤，佛前香灰积三寸！






第二幕·达斯坦（叙事：画龙潜渊）
场景：禅房内檀香袅袅，达摩挥毫作青龙图，纱幕投影龙形渐成，独缺双目。


达摩（吟唱，伴以艾捷克悠扬旋律）：
狼毫浸透慈悲墨，朱砂点破贪嗔痴。
青龙暂隐鳞甲藏，只待点睛破劫时！


（达摩取青瓷瓶交付主持，阴风骤起，经幡狂舞）


白虎精（画外音，低沉沙哑）：
秃驴藏宝待何日？虎牙暗藏袈裟间！
素斋吃得齿牙酸，终有一日血染天！






第三幕·麦西莱甫（冲突：虎隐佛堂）
场景：两年后中秋，寺院桂圆树果实累累，白弟子托墨盘上，眼泛绿光。


幕后合唱（曲调：哈密木卡姆）：
青灯古卷忘流年，谁料妖影藏袈裟间。
素斋难饱虎狼欲，墨瓶一动起烽烟！


白虎精（假扮弟子，狂笑起舞）：
忍辱偷生七百日，终得神墨碎眼前！
今日破你降魔法，血肉盛宴开新篇！


（墨瓶砸树，汁液渗根。桂圆树骤放墨绿光芒）






第四幕·琼乃合曼（高潮：龙睁天目）
场景：青龙从画卷腾空，与白虎激斗。舞台两侧投影北海银滩与青山岭，木卡姆鼓点如雷。


青龙（独唱，配以十二木卡姆交响）：
你道潜伏能蔽日，我自养晦待机缘！
菩提因果终有报，且看正义镇邪奸！


（青龙咬断虎颈，虎头坠地化银滩白石。众舞者以“赛乃姆”舞步环绕青龙，象征百姓欢庆）


主持（跪地高呼，热瓦普骤停）：
原是桂圆藏佛性，墨染灵果化龙眼！
从此合浦青山立，永镇妖邪护海天！




尾声·麦西莱甫（余韵：青山永镇）
场景：现代合浦青山岭，维吾尔族舞者与汉族百姓共舞，孩童向桂圆树抛洒花瓣。


老翁（对孙儿唱，曲调轻柔如《朱拉》）：
龙眼甜中带苦味，恰似当年降魔艰。
丝绸路接菩提岸，青岭长护万家安！


全场合唱（木卡姆大乐齐鸣）：
海丝魂铸龙眼魄，光明必胜黑暗寒！
木卡姆声传千古，正义真理永流传——


（追光定格于达摩神像，双目如星，幕落）




创作注
本剧以新疆十二木卡姆为骨架，融汇吐鲁番木卡姆的苍劲、刀郎木卡姆的野性、哈密木卡姆的柔美，重构“画龙点睛”传说。青龙与白虎的斗法场景，借鉴木卡姆中“赛乃姆”的环形舞阵与“刀郎舞”的刚健步伐，象征正义与邪恶的永恒角力。桂圆树吸墨成灵的设定，暗合佛教“因果轮回”与维吾尔哲学“自然有灵”的双重隐喻；舞台运用数字投影呈现海上丝路航线与墨色龙目，呼应木卡姆现代编创中“传统与科技共生”的理念。全剧通过木卡姆“诗、乐、舞一体”的特质，诠释“龙眼——海丝正义之果”的深刻寓意，亦是对“一带一路”文化交融的当代致敬。
声明:未经许可不能转载改编

礼诚

江南小调剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






第一场·梵海东渡
场景：海上丝绸之路上，波涛翻涌，达摩乘舟东行，僧袍随风猎猎。
合唱（曲调：江南平调）：
天竺云帆万里遥，袈裟染尽南海潮。
菩提心渡众生苦，虎患未平佛泪焦。


达摩（捻佛珠，唱）：
三年颠簸风波路，只为般若照迷途。
忽闻合浦妖气重，灵觉寺前救无辜。


（船靠岸，东山寺钟声回荡）






第二场·古刹伏妖
场景：灵觉寺禅房，烛影摇曳，主持手捧经卷，眉间愁云密布。


主持（对佛像跪拜，唱）：
银滩白虎噬人骨，夜夜妖风撞寺门。
老衲无能愧佛祖，空念经文泪满襟。


（小沙弥急入）
小沙弥：师父！天竺圣僧达摩祖师到！


达摩（入禅房，合掌）：
妖气缠梁非偶然，且借笔墨画因缘。


（达摩挥毫作青龙图，独缺双目）


达摩（递青瓷瓶，念白）：
此墨乃菩提泪炼，待虎现身点睛时。
切记藏于寻常处，莫让妖邪窥天机！


主持（捧瓶颤声）：
画龙点睛古来传，老衲定守降魔关！


（阴风骤起，经幡狂舞）




第三场·虎隐佛堂
场景：两年后，寺院桂圆树果实累累，白弟子低头奉茶，眼底暗藏绿光。


幕后合唱（曲调：江南流水板）：
青灯古卷忘流年，谁料妖影藏袈裟间。
素斋难饱虎狼欲，墨瓶一动起烽烟。


主持（树下挥毫，唤）：
白弟子，速取文墨来！


白虎精（假扮弟子，捧瓶窃笑）：
忍辱偷生七百日，终得神墨碎眼前！


（墨瓶砸树，汁液渗根）


主持（惊怒）：
孽障！此乃降虎法宝，你怎敢——


白虎精（现原形，狂笑）：
秃驴！今日教你血肉祭我牙！






第四场·龙睁天目
场景：桂圆树骤放墨绿光芒，果实如千眼开阖。


幕后急板（曲调：江南快板）：
龙睛开阖风云变，墨色化鳞破长天！
青龙啸出降妖图，五爪撕破虎狼胆！


青龙（腾云唱）：
你道潜伏能蔽日，我自养晦待机缘。
菩提因果终有报，且看正义镇邪奸！


（青龙咬断虎头，虎首坠地化银滩白石）


主持（伏地泣呼）：
原是桂圆藏佛性，墨染灵果化龙眼！






第五场·青山永镇
场景：合浦青山岭上，百姓登高祈福，孩童捡拾龙眼。


老翁（对孙儿唱）：
龙眼甜中带苦味，恰似当年降魔艰。
青龙伏虎成山岭，海丝路上正气传。


众合唱（曲调：江南采莲调）：
丝绸路接菩提岸，龙眼原是慧眼看。
纵使妖魔千般变，青岭长护万家安！


（幕落，达摩像浮现，双目如星）


创作注
本剧以江南小调为载体，融“画龙点睛”“桂圆化龙眼”传说于海丝历史脉络，通过吴侬软语与琵琶三弦的婉转，展现“邪不压正”的永恒主题。白虎精伪装弟子的设计，暗喻恶念常潜于疏忽之间；桂圆树吸墨成灵，则象征平凡之物因佛性升华。剧中“变睛神墨”与“龙眼”形成双关，既指降魔法器，亦寓“法眼观世”，呼应海上丝绸之路“以正辟邪”的文化交融精神。
声明:未经许可不能转载改编

礼诚

琼剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌


【琼剧·新编历史神话剧】


第一幕 梵音渡海
【南海波涛汹涌，宝船破浪而行。天幕投影呈现古代海上丝绸之路航线图，梵呗声与海浪声交织】


（幕后合唱）
"菩提西来渡沧溟，袈裟染尽南海青。
般若法船载明月，虎患未除怎安宁——"


【追光中达摩手持锡杖立于船头，僧袍猎猎生风】


达摩：（念白）三年风涛磨佛骨，万里烟波证禅心。（转身对弟子慧可）此去合浦灵觉寺，当结南海降魔缘。


【切光转景，东山寺禅房。烛火摇曳映照壁画飞天，主持手持念珠焦灼踱步】


主持：（唱）银滩白虎噬人命，妖风夜夜叩山门。
袈裟难掩心头颤，佛前香灰积三寸。（跪拜佛像）
但求天降金刚力，扫清魔障安黎民——


【晨钟骤响，小沙弥疾奔入室】


小沙弥：（喘息）师父！天竺高僧达摩，此刻正在山门外！


第二幕 画龙潜渊
【禅房内檀香袅袅，达摩凝视案上空白宣纸】


达摩：（唱）狼毫浸透慈悲墨，朱砂点破贪嗔痴。
青龙暂隐鳞甲藏，只待点睛破劫时。（挥毫泼墨）


【舞台两侧纱幕投影龙形水墨渐成，独缺双目。达摩取青瓷瓶郑重交付】


达摩：（念白）此乃菩提树汁混金睛石粉，待那妖虎现形日，便是神龙睁眼时！


主持：（颤抖接瓶）画龙须点睛，降魔看机缘。老衲定当——


【骤然阴风穿堂，经幡狂舞。达摩猛然望向殿外】


达摩：（厉声）妖气缠梁柱，虎踪隐佛堂！
（转对主持低声）收好这"变睛神墨"，寻常文墨万不可混！


第三幕 潜蛟卧波
【两年后中秋夜，寺院桂圆树硕果累累，纱幕投影累累金果化为墨色龙目】


（幕后合唱）
"青灯古佛度流年，渐忘妖氛蔽海天。
谁料沙弥非旧貌，虎牙暗藏袈裟间——"


【假扮弟子的白虎精托墨盘上，眼泛绿光】


白虎精：（唱）忍辱偷生整两载，素斋吃得齿牙酸。
今日终见降魔物，（举起青瓷瓶诡笑）毁你青龙破禅关！


【主持醉心作画，误将神墨递出。桂圆树突现幽光】


主持：（惊觉）且慢！那是达摩祖师的——


【瓷瓶已碎，墨汁渗入树根。白虎精仰天狂笑现原形】


白虎精：（念白）哈哈哈哈！老秃驴，且看本座生啖尔肉！（虎爪劈下）


第四幕 龙睁慧眼
【惊天霹雳，桂圆果实迸射墨绿光芒。两枚龙眼破空飞入画中】


（幕后急板）
"龙睛开阖风雷动，墨色翻作青鳞涌！
五爪撕破虎妖胆，佛果原在因果中——"


【青龙从画卷腾空，与白虎精激斗。龙尾扫过处，桂圆纷落如雨】


青龙：（唱）你道潜形能蔽日，我自养晦待其时。
菩提种子今结果，方知正道永不迟！


【青龙咬断虎颈，虎头坠地化为银滩奇石。青龙盘踞成青山岭】


尾 声
【现代合浦夜景，孩童在山岭放灯】


老者：（对孙辈）这龙眼甜中带苦，恰似当年那瓶降魔墨哟！


（全场合唱）
"丝绸路接菩提路，龙眼原是慧眼看。
纵使邪祟千般变，青岭永镇南海安——"


【追光定格于达摩画像，双目似有金光流转】


剧终


创 作 注
本剧融合海上丝绸之路历史与合浦龙眼传说，通过"画龙需点睛，降魔待机缘"的戏剧结构，诠释"邪不胜正"的永恒主题。桂圆树吸收"变睛神墨"的设计，既符合植物特性又暗合佛教因果观。舞台运用水墨投影与琼剧传统身段相结合，在"神龙现世"高潮戏中，以琼剧独有的"叠罗汉"技法展现龙虎斗法场面，体现海丝文化中"和而不同"的包容精神。
声明:未经许可不能转载改编

礼诚

京族哈歌剧《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌
——梵音渡海镇妖邪，龙眼昭彰正气存






第一幕·哈歌启航（序幕：梵海东渡）
场景：南海波涛翻涌，天幕投影海上丝绸之路星图，京族独弦琴与竹梆声交织。众哈妹戴银饰、着奥黛，跳“迎神舞”开道。


（合唱·哈节祭神调）
袈裟染尽南海霜，菩提西来渡慈航。
白虎为祸合浦泣，且借青龙镇魍魉！


达摩（手持九环锡杖，唱·独弦琴伴奏）：
三年踏浪磨佛骨，般若法船载月光。
忽闻银滩妖风起，青龙点睛破劫殃！


（切景：灵觉寺山门，阴风裹挟虎啸，经幡倒卷如浪，哈妹舞姿转为“驱邪舞”）






第二幕·画龙潜渊（白虎现形）
场景：大雄宝殿烛火摇曳，达摩挥毫泼墨，黄表纸上青龙渐显，独缺双目。主持持香跪拜，哈妹捧“变睛神墨”侍立。


主持（跪唱·悲调）：
夜夜妖虎噬人骨，袈裟难掩心头苦。
求祖师垂金刚手，斩断孽障救黎庶！


达摩（施“金刚印”，递青瓷瓶）：
此墨融尽菩提血，须待妖现点睛时。
藏于香案灯台下，莫叫邪祟窥天机！


（油灯爆花，白虎精魂影掠过梁柱，哈妹惊退，舞步凌乱如“惊涛舞”）






第三幕·虎隐佛堂（潜伏之劫）
场景：三年后中元节，桂圆树挂满果，白弟子捧墨疾行，眼底绿光闪烁。舞台背景浮现京族传统“三岛海图”，象征海丝航路。


（幕后哈妹合唱·渔歌调）：
青灯古卷忘流年，谁料妖影藏袈裟。
素斋难填虎狼欲，墨碎方见因果玄！


白虎精（抛墨瓶，现原形，跳“猛虎扑食舞”）：
忍辱偷生七百日，终破秃驴降魔法！
今日血洗灵觉寺，重开盛宴啖人骨！


（墨汁渗入树根，桂圆骤变墨瞳，树影化青龙缠柱，哈妹齐唱“镇魂曲”）






第四幕·龙睁天目（正邪决战）
场景：青龙从画中腾空，与白虎激斗。舞台运用京族“水火灯”与全息投影，展现银滩白石与青山岭幻象。


青龙（舞丈二红绸如龙形，唱·高亢哈调）：
潜渊三载养鳞甲，今朝睁眼破妖瘴！
任你奸邪千般变，难逃天道正法网！


（青龙咬断虎颈，虎头落地化银滩奇石。哈妹跳“丰收舞”，向观众抛撒龙眼米祈福）


主持（捧龙眼泣告）：
原是桂圆藏佛性，墨染灵犀化双瞳。
从此青山镇海宇，佛光长耀丝绸路！






第五幕·重阳祭岭（余韵：龙眠永镇）
场景：十年后青山岭，京族长者击独弦琴，孩童戴白虎面具跳“傩戏”。背景浮现合浦渔民扬帆出海，船头悬挂龙眼枝辟邪。


哈公（持酒祝祷，唱·祭海调）：
龙眼甜中带涩味，恰似降魔百劫回。
重阳登高望海处，青岭犹闻佛法威！


全剧终合唱（融合京族“哈调”与佛号）：
海丝魂铸龙眼魄，光明必胜黑暗寒！
哈歌声声传千古，正气如虹照人间！






创作注
本剧深度融合京族哈节文化：
1. 音乐设计：
达摩唱段以京族独弦琴模拟海浪声，白虎现形时用竹梆急促敲击，借鉴《京族哈妹》声乐技法；
青龙降妖高潮融入京族“跳天灯”仪式鼓点，呼应《海丝之魂》中妈祖乐器的海洋意象。


2. 舞蹈编排：
白虎精“猛虎扑食舞”融合京族传统“捉鱼舞”的蹲跃动作与越南傩戏面具元素，象征跨境文化交融；
哈妹“丰收舞”手持龙眼枝，动作参考《京族哈节仪式舞蹈》中“祭海”的环形队列，强化“龙眠”守护寓意。


3. 舞美隐喻：
桂圆树造型取合浦汉墓铜灯树形态，果实用荧光琉璃制成“墨瞳”，暗合海丝贸易中琉璃工艺传播史；
全息投影的“三岛海图”源自《海图传说》中妈祖航海图，叠加京族传统星象符号，喻示正邪交锋的宇宙观。


此剧既承京族“以歌代言”的非遗传统，又以龙眼化“法眼”的意象，诠释海上丝路“正念破暗”的永恒主题。
声明:未经许可不能转载改编

礼诚

山口木偶戏《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌




（序幕：海上丝路·佛光东渡）
【舞台背景：浩渺南海，浪卷云舒。宝船扬帆，梵音袅袅。达摩袈裟飞扬立于船头，身后天竺僧众合十诵经】
达摩：（捻佛珠，遥望东方）般若波罗蜜，佛光渡海去。风动幡动心不动，且看莲花开合浦。（佛号长吟）阿弥陀佛——


（第一幕：灵觉寺夜话）
【场景：古刹钟声，月照菩提。东山寺大殿烛影摇曳，住持慧明焦虑徘徊】
慧明：（抚案长叹）白虎噬人三百载，妖风屡犯佛门台。袈裟裹得慈悲相，怎奈金刚怒目哀！（突闻叩门声）


【达摩携弟子飘然而至，袈裟犹带南海潮气】
达摩：（合十施礼）一苇渡江终有日，三秋问道始今朝。住持眉间黑气聚，可是白虎作祟妖？
慧明：（惊起）祖师法眼如炬！那银滩白虎精，食人肝胆听佛经。青锋斩不断妖筋骨，愿借菩提万丈明！


（第二幕：画龙藏锋）
【达摩闭目入定，周身金光流转。忽睁双目，挥毫泼墨】
达摩：（笔走龙蛇）青鳞隐现风云动，不点睛时卧绢中。（取琉璃瓶）此中藏有乾坤墨，须待妖现化双瞳。（郑重交付）切记龙眠宣纸内，莫教白虎窥玄机！


【众僧跪接画卷。舞台暗转，桂圆树影婆娑，硕果低垂】


（第三幕：妖僧潜伏）
【两年后秋日，寺中桂香弥漫。白弟子（白虎精化身）捧经卷侍立，眼底时闪绿光】
白弟子：（假意殷勤）住持墨宝惊风雨，且让贫僧研新砚。（偷瞥藏经阁）达摩老儿留何物？待我翻遍七十二经函！


【桂圆果突坠其顶，白弟子惊退三步】
白弟子：（抚额低咒）可恨这劳什子树，结果如同千只眼。待我毁却降魔法，再食童男童女宴！


（第四幕：墨劫惊变）
【住持挥毫正酣，忽见白弟子错捧琉璃瓶】
慧明：（急呼）此乃镇妖菩提墨！速速归置莫迟延！
白弟子：（骤然狂笑）两年茹素终得报！（摔瓶于树）看尔还有何法宝！


【墨汁渗入树根，千颗桂圆骤放幽光。白虎精现出原形】
白虎精：（扑向住持）先吃你这老秃驴，再屠合浦十八里！


（第五幕：龙睛破暗）
【两颗桂圆果迸射入画，绢上青龙双目粲然】
青龙：（腾空长吟）吸尽南海浩然气，化作青锋斩妖戾！（龙爪撕天）你道佛门只慈悲？且看金刚怒目时！


【龙虎相斗，风雷激荡。青龙衔虎首掷于银滩，化作白石】


（第六幕：青山永镇）
【青龙盘踞成岭，桂圆树结果如眸】
众村民：（捧龙眼跪拜）墨魂凝成果，青鳞化作岗。从此妖邪避，龙眼守八方！
老者：（指青山）你看那龙脊十八弯，正是达摩佛珠串！白虎头滩浪拍岸，恰似梵音日夜传。


（尾声：海丝龙眼谣）
【童谣声中，商船满载龙眼扬帆】
童声合唱：龙眼龙眼亮晶晶，青鳞故事里头听。丝路铺就光明道，邪不压正万年经！


【幕落·注解】
本剧融合山口木偶戏"悬丝十八技"，青龙腾跃用七丈长绸操控，白虎现形以机关变脸技法。特别设计"桂圆化眼"桥段，当琉璃瓶碎时，数百粒龙眼道具同时亮起绿光，形成"千眸照妖"奇观。剧中青龙鳞片取合浦南珠贝母镶嵌，既彰海丝特色，又暗合"珠还合浦"祥瑞之意。
声明:未经许可不能转载改编

礼诚

电影剧本2《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






片头字幕
背景：浩瀚的印度洋上，达摩的帆船破浪前行。镜头掠过船身雕刻的佛教法轮，最终定格于船头达摩坚毅的面庞。
字幕：
“公元五世纪，海上丝绸之路。天竺高僧达摩东渡传法，将见证一场跨越千年的正邪之战。”




第一幕：梵海东渡
场景1：怒海孤舟（日/外）
印度洋风暴中，达摩立于甲板，僧袍猎猎。
特写：他手中佛珠在雷电中泛起金光，口中梵咒与惊涛声交织。
插入镜头：海底深处，巨型章鱼触须掠过船底，被佛光逼退。


达摩（画外音）：
“三年风涛，不过皮囊之劫。真正的魔障，总在人心里。”






第二幕：古刹劫难
场景2：灵觉寺血月（夜/外）
航拍：合浦银滩上，白虎精（CGI呈现）仰天长啸，利爪撕碎渔网，渔民残肢随浪起伏。
转场：寺内壁画飞天脱落，达摩指尖轻触染血经幡，闭目感应。


主持（饰：王劲松）颤抖道：
“那孽畜食人后，偏要来佛前舔爪...老衲愧对苍生！”
达摩猛然睁眼：
“魔由心生，心净则魔灭。取笔墨来！”






第三幕：画龙点睛
场景3：禅房秘绘（夜/内）
长镜头：达摩以禅杖为笔，虚空勾勒。墨汁悬浮成青龙轮廓，独缺双目。
特写：青瓷瓶倾倒，菩提汁与金粉混合的“变睛神墨”泛着星辉。


达摩（将瓷瓶嵌入地砖）：
“待妖现形时，此墨点睛，方成降魔金刚！”
惊雷炸响，壁画中白虎眼珠诡转。






第四幕：潜伏杀机
场景4：桂圆树下的阴谋（日/外）
三年后，果实累累的桂圆树在阳光下晶莹剔透。
跟拍镜头：白弟子（饰：张震）端着墨盘的手指突然兽化，又瞬间恢复。


主持（挥毫题诗）：
“圆若骊珠赤若金，佛前仙果涤凡心...”
墨尽时，白弟子“失手”摔碎瓷瓶。墨汁渗入树根，果实渐成墨瞳。






第五幕：终极对决
场景5：龙睁天目（夜/外）
360度环绕镜头：白虎现形扑咬，住持踉跄后退。
升格镜头：两颗龙眼果破空飞入大殿，青龙画卷迸发万丈青光。


青龙（IMAX全屏CGI）盘踞云海，声如洪钟：
“妖孽！你藏得了形，藏不住作恶的因果！”
震撼视效：龙爪撕碎虎妖时，漫天虎毛化为银滩白沙。






第六幕：龙眠千秋
场景6：青山岭守望（日/外）
航拍转场：青龙身躯化为山脉，龙首化作俯瞰银滩的峭壁。
现代合浦：孩童将龙眼抛向大海，果实在浪尖化作金色光点。


老年渔民（画外音）：
“吃了龙眼，就记住——黑夜里长着眼睛的，不止是妖怪。”






片尾字幕
背景：达摩神像双目微睁，瞳孔中映出海上商船往来。
字幕：
“至今，合浦青山岭仍被称作‘龙眠之地’。每年数以万计的龙眼经海丝之路远销重洋，成为东方正气的象征。”




创作注


1. 文化符号：青龙鳞片参考敦煌壁画青金石色，白虎造型融入闽南“虎爷”信仰；
2. 哲学隐喻：“变睛神墨”象征觉悟之眼，龙眼果实对应《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄”；
3. 技术突破：采用虚拟制片技术，将合浦汉墓出土的羽人划舟纹铜鼓等文物数字化重现；
4. 历史考证：达摩航路严格遵循《法显传》记载，船型复原南朝“八槽舰”。
通过3D/4DX全感观影，让观众亲历海丝之路的奇幻与艰险，见证跨越千年的光明之战。
声明:未经许可不能转载改编